Entre las figuras religiosas más influyentes que Konya —una ciudad que ha formado durante siglos a sabios, místicos y maestros del corazón— ha dado en la historia reciente, está sin duda Tahir Büyükkörükçü. Conocido con el título de «Sultanü'l-Vâizîn», el «sultán de los predicadores», Tahir Hoca dejó en más de medio siglo de predicación huellas profundas en la vida espiritual no solo de Konya, sino de Türkiye y de la diáspora turca en Europa. Leamos juntos la historia de una vida que va del «joven imán de la Mezquita Boncuk» a un escaño en el parlamento por el Partido de la Salvación Nacional, de ahí a la condena tras el 12 de septiembre y, finalmente, a su identidad como «el predicador de la Mezquita de Kapu».
El hijo mayor de una familia: del barrio de Uluırmak a la Mezquita de Kapu
Tahir Büyükkörükçü nació en 1925 en el barrio de Uluırmak de Konya, hijo mayor y único varón del carpintero Mehmed Efendi, de la familia Körükçüler, y de Aliye Hanım, de la familia Dülgerzâde. Aprendió a leer el Corán de niño con el maestro del barrio y, mientras trabajaba de aprendiz con un zapatero por dificultades económicas, se matriculó en 1939 en la Escuela Secundaria Masculina de Konya. En el último curso, un sermón que escuchó en la Mezquita de Kapu —una charla del müderris Hacı İsa Ruhi Efendi— se convirtió en el punto de inflexión de su vida: dejó la enseñanza oficial y, pese a las presiones de la época, empezó a recibir clases en secreto escondiendo los libros dentro de la camisa.
«En 1940, pese a las presiones políticas y al clima prohibicionista, completó solo y con determinación su formación, escondiendo los libros dentro de la camisa, hasta obtener la licencia de su maestro.» — Muftiato de Konya
Tras cuatro años de estudio intenso obtuvo su licencia en 1946; recibió clases de exégesis coránica, hadiz, jurisprudencia, derecho sucesorio y persa de los principales maestros de Konya, completó la memorización del Corán en el Bulgur Tekkesi, centro dedicado a ello, y se convirtió en discípulo de Mahmut Sami Ramazanoğlu, a quien conoció en sus años de estudiante.
El servicio militar, la Mezquita Boncuk y el cargo de predicador central
Casado a su regreso del servicio militar, Tahir Hoca comenzó como imán en la pequeña Mezquita Boncuk, cerca del «Viejo Garaje». Se dio a conocer en toda Konya con los sermones que pronunció en la Mezquita de Kapu en los últimos días del Ramadán de 1949, estando de permiso del ejército. En 1950 aprobó el examen convocado por la Dirección de Asuntos Religiosos y, por recomendación de Ahmet Hamdi Akseki, entonces director del organismo, fue nombrado predicador central de Konya. Tras ese nombramiento predicó por todos los rincones de Anatolia, de Adana a Diyarbakır y de Erzurum a Malatya; en cada mezquita a la que iba las salas se desbordaban. Las conferencias que comenzaron en Denizli en 1965 marcaron el inicio de su reconocimiento en toda Türkiye.
El título de «Sultanü'l-Vâizîn» y los años de destierro
En 1951 fue suspendido brevemente por enseñar árabe a los jóvenes; tras el golpe del 27 de mayo de 1960 quedó bajo estrecha vigilancia y en 1962 fue llevado ante los tribunales y despojado de su licencia de predicador: durante ocho meses no pudo predicar oficialmente. En 1964 fue desterrado a Burdur alegando el contenido de sus sermones, y allí continuó su labor de enseñanza religiosa durante año y medio. Aquellos años de destierro sirvieron también para que se le conociera personalmente en distintas ciudades de Anatolia.
Muftí de Konya (1965-1972) y una nueva etapa
Con la distensión del clima político en 1965 fue nombrado muftí de Konya; en este cargo, que duró unos siete años, hizo aportaciones importantes a la organización religiosa de la ciudad: el edificio que hoy se usa como Muftiato de Meram se obtuvo durante su mandato. El título de «Sultanü'l-Vâizîn» se extendió también entre la gente en aquellos años: en sus sermones enriquecía sus charlas con versos de Rumi, de Muhammad Iqbal y de Mehmet Âkif junto al Corán y los hadices, y con su memoria prodigiosa y su turco fluido casi hechizaba a quienes le escuchaban. Sabía de memoria muchos dísticos del Masnavi y dominaba el árabe y el persa.
La jubilación, los años europeos y la política
Tras volver al cargo de predicador central en 1972 y jubilarse en 1973, aquello no fue para Tahir Hoca un descanso, sino un nuevo comienzo. Entre 1976 y 1979 viajó a Alemania, Austria, Bélgica y los Países Bajos para predicar y dar conferencias a los trabajadores turcos en Europa. En 1977, por insistencia de sus mayores, entró en política y fue elegido diputado por Konya por el Partido de la Salvación Nacional; aunque la política no le agradaba demasiado, durante tres años destacó por su empeño en reunir posturas distintas en un terreno común. Su etapa parlamentaria terminó con el golpe del 12 de septiembre de 1980; fue detenido junto con Necmettin Erbakan.
El 12 de septiembre, los años de Medina y los últimos sermones
Juzgado ante un tribunal militar tras el golpe, Tahir Hoca pasó 11 meses en prisión; al término de un proceso que duró cinco años fue absuelto en 1985, aunque la Constitución de 1982 le prohibió la actividad política. Tras la absolución se instaló en Medina, donde pasaría la mayor parte de su vida restante, pero regresaba a Konya en verano y continuó sus sermones en la Mezquita de Kapu entre 1986 y 1999; también en esos años sus charlas se llenaban hasta rebosar.
«Al salir de prisión volvió a la Mezquita de Kapu y sus sermones continuaron hasta 1999.» — Muftiato de Konya
Su muerte y su legado: 5 de marzo de 2011
La mañana del 5 de marzo de 2011 falleció a los 86 años en el Hospital de Formación e Investigación de Meram, donde llevaba un mes ingresado. La oración fúnebre se celebró al día siguiente en la Mezquita de Kapu, donde había predicado durante medio siglo; decenas de miles de personas llegadas de todos los rincones de la ciudad para no perderse la oración llevaron el féretro en volandas hasta el cementerio de Üçler. Casado y padre de cuatro hijos, Tahir Hoca dejó un hijo, el doctor Abdurrahman Büyükkörükçü, que hoy sigue el camino de su padre como uno de los predicadores conocidos de Konya. Dejó cinco obras, la producción de un hombre de corazón ocupado «más en la guía que en la escritura». La primera y más temprana de ellas, *Rumi y el Masnavi en su verdadero aspecto* (1959), es el documento más claro de su vínculo con la tradición mevleví.
Uno de los arquitectos espirituales de Konya
Tahir Büyükkörükçü fue una de esas figuras excepcionales formadas entre el final del Imperio otomano y los primeros años de la República, que sirvió desde los años cuarenta hasta 2011. Pese a las prohibiciones, al destierro y a la retirada de su licencia, nunca abandonó la labor de guía religiosa; nutrido del Masnavi, de Rumi y de Iqbal, fue de los pocos capaces de reunir la tradición sufí y una oratoria poderosa. Cuando hoy en Konya se dice «Sultanü'l-Vâizîn», ya no es simplemente un apodo: nombra una época, un estilo y una ética.
La nota del guía
Si su camino le lleva a Konya, sentarse un rato después de la oración del viernes en los alrededores de la Mezquita de Kapu —a poca distancia a pie del Museo de Mevlana— y respirar el ambiente del lugar puede ser un buen modo de empezar a percibir dónde sigue oyéndose la voz de Tahir Hoca. A quienes deseen visitar su tumba les recomiendo el cementerio de Üçler y, a quienes quieran leer su vida en detalle, Konyapedia y la Enciclopedia del Islam de la TDV. Esta voz, que habló desde el púlpito de Konya durante más de medio siglo, sigue viva en la memoria espiritual de la ciudad.