Imaginen a un comerciante que lleva días a caballo por el camino selyúcida que va de Konya a Aksaray: cansado, hambriento, con las monedas de la bolsa a punto de agotarse. En el momento en que cruzaba la puerta del caravasar de Zazadın sabía que durante tres días encontraría comida, un lecho y, si hacía falta, atención médica, sin pagar nada y sin que importara si era rico o pobre, musulmán o cristiano, libre o esclavo. Hoy, este edificio de piedra que se alza 22 kilómetros al noreste de Konya, junto a la aldea de Tömek, es el testigo silencioso de la generosa hospitalidad que Anatolia levantó al borde de sus caminos hace 800 años.
El han de Sadeddin Köpek: su promotor y la historia de su construcción
El caravasar de Zazadın fue construido entre 1236 y 1237 por Köpek, hijo de Muhammed —conocido como Sadeddin Köpek—, uno de los principales estadistas del Estado selyúcida de Anatolia. Sadeddin Köpek ocupó altos cargos durante los reinados del sultán Alaeddin Keykubad I y de su hijo Gıyaseddin Keyhüsrev II, pero fue asesinado de forma atroz en el palacio de Kubad Âbâd en 1238. Levantado sobre el camino principal histórico, el han posee, con sus 104 metros de fachada, la segunda fachada de caravasar más larga de Anatolia después del Sultan Han de Aksaray.
La generosidad selyúcida al borde del camino
Los caravasares selyúcidas no eran simples alojamientos, sino una red completa de servicios sociales. El viajero que se refugiaba en el caravasar de Zazadın tenía derecho a tres días de comida y alojamiento gratuitos; si enfermaba había personal sanitario y un médico y, si lo necesitaba, también botica y baños. Lo más notable de este servicio era que se ofrecía sin distinción alguna: ricos y pobres, libres y esclavos, musulmanes y cristianos recibían el mismo trato en la misma puerta. Era el principio de «mano abierta, puerta abierta, mesa abierta» de la tradición ahí, institucionalizado por el Estado.
Arquitectura: patio, refugio y el lenguaje de la piedra
El han se compone de una parte con patio y un refugio cubierto para el invierno; en total alberga 27 estancias, una pequeña mezquita, un granero, almacenes, unos baños y establos. A la mezquita se sube por una escalera de 17 peldaños y al puesto de vigilancia por otra de 20; la sección invernal cerrada se organiza en torno a un pasillo en forma de T y se apoya en trompas de mocárabes y en saeteras. En su construcción se emplearon juntos travertino beige, toba volcánica de color pardo grisáceo oscuro y mármol blanco y gris; la cúpula recuperó su forma original de piedra en la restauración de 2019-2020 a cargo de la Dirección General de Fundaciones.
Huellas traídas de Roma y de Bizancio
En los muros del caravasar de Zazadın se emplearon 189 piezas de expolio, en su mayoría piedras recogidas de restos romanos y bizantinos. En algunas todavía se aprecian motivos de hojas de acanto y en otras aún pueden leerse inscripciones griegas. Estas piedras demuestran que el han no es solo una obra selyúcida, sino también un archivo de la historia de civilizaciones acumulada por capas en Anatolia.
El han convertido en museo
La transformación del caravasar de Zazadın en museo comenzó con la restauración del Ayuntamiento de Selçuklu en 2007. Hoy sus estancias reciben al visitante con escenas que recrean las funciones de la época: la habitación del jefe de posada, la del posadero, la sala de los derviches, el despacho de Sadeddin Köpek, el taller de kilims, la sala agrícola con los antiguos aperos y la habitación del sultán, reservada a las invitadas. Una joven vestida con un bindallı rojo en los corredores abovedados y las figuras sentadas en los nichos de piedra con ropas de época traen hasta hoy la vida cotidiana de hace 800 años.
La nota del guía
Cuando visite el caravasar de Zazadın, recuerde que el silencio que resuena entre los muros de piedra guarda en realidad las historias de los miles de viajeros que se alojaron aquí hace siglos. Este caravasar junto a la aldea de Tömek es una parada extraordinaria para quien quiera vivir la herencia selyúcida de Konya por sí misma, fuera de la sombra del Museo de Mevlana. Al caminar bajo sus arcos iluminados de noche, sentirá que esta puerta, abierta al camino por orden de Sadeddin Köpek, sigue acogiendo a sus huéspedes ocho siglos después.