أسوار قونية وأبوابها: درع عاصمة

لا يوجد اليوم في قونية أثر بارز كبير للأسوار سوى تلة علاء الدين؛ في حين كانت المدينة قبل ثمانية قرون عاصمة من العصور الوسطى، محاطة بصفّين من الأسوار، محمية بالخنادق، وكانت أبراجها وبواباتها مزينة بنقوش بارزة للأسود والملائكة والتنانين والنسور وأبي الهول. من بين البوابات الاثنتي عشرة الأثرية للمدينة، بنى السلطان علاء الدين كيقباد الأول أربعًا منها من خزينة الدولة، أما البوابات الثماني الباقية فبناها 140 أميرًا من جيوبهم الخاصة. في هذا المقال، سنتتبّع معًا أثر درع قونية الخفي، من القلعة الداخلية إلى القلعة الخارجية، ومن حكاية البوابات الاثنتي عشرة إلى الأساسات التي تخرج اليوم من تحت التراب عند بوابة لارنده.

لماذا تحظى أسوار قونية بهذه الأهمية الكبيرة؟

كانت قونية عاصمة لدولة سلاجقة الأناضول من عام 1097 إلى عام 1307. وقوعها عند تقاطع طرق القوافل الشمالية-الجنوبية والشرقية-الغربية جعل المدينة مركزًا للتجارة والصناعة والثقافة؛ ويُعدّ صف الأسوار المزدوج الذي بُني لحماية هذه الثروة، والخندق المحيط به، من أكثر التحصينات المدينية إثارةً للإعجاب في الأناضول. وقد يصعب على زائر يأتي إلى قونية اليوم، إن لم يُخبَر مسبقًا، أن يلاحظ أن الجزء الأكبر من أسوار القلعة الخارجية، التي كانت تتجاوز 4640 مترًا يومًا ما، لم يعد له وجود. وخلف هذا الصمت تكمن قصة تدمير امتدت عبر القرون، ونسيان، وأخيرًا إعادة اكتشاف.

القلعة الداخلية: مركز الإدارة فوق تلة علاء الدين

تتألف قلعة قونية من قسمين: القلعة الداخلية والقلعة الخارجية. تقع القلعة الداخلية فوق التلّ المعروف بتلة علاء الدين في وسط المدينة؛ يبلغ طولها 450 مترًا من الشمال إلى الجنوب و330 مترًا من الشرق إلى الغرب، وتمتد على مساحة بيضاوية تبلغ نحو 94200 متر مربع. وقد كشفت الحفريات التي أجراها ر. أو. أريك عام 1941 أن تاريخ التلّ يعود إلى عام 2000 قبل الميلاد: إذ رُصدت طبقات تعود إلى العهود الفريجية والهلنستية والرومانية والبيزنطية والسلجوقية. وكان التلّ، الذي شكّل موقع استيطان منذ العهد الفريجي، قد تحوّل في عهد السلاجقة إلى موقع القصر والجامع الكبير (جامع علاء الدين) ومركز الإدارة.

وقد رُصد حول القلعة الداخلية صفّان من بقايا الأسوار، يُرجَّح أنهما يعودان إلى عهدين مختلفين. يبلغ سُمك السور الخارجي نحو 3 أمتار، وتنتظم أبراجه الزاوية على شكل استحكامات دائرية ومربعة بأبعاد 4×7 و4×3 أمتار. وكانت هناك خنادق داخل التلّ وخارجه، يُعبَر فوقها بجسور متحركة.

"كانت القلعة الداخلية محاطة بصفّ مزدوج من الأسوار، وبها خندقان منفصلان في الداخل والخارج. وكان العبور يتم عبر جسور متحركة." — قونيابيديا

ومن البوابات الأربع التي كان يُفترض أن تمتلكها القلعة الداخلية، واحدة في كل اتجاه، لا يُعرَف اليوم سوى بوابتين: في الجناح الشمالي، بجوار مدرسة قره تاي، بوابة السلطان (باب السلطان) — التي كانت تحمل نقوش أسود ونسر ذي رأسين، ويرد اسمها في وقفية مدرسة قره تاي المؤرخة عام 1253 — وبوابة الأكينجي في الجناح الشرقي، التي بناها جمال الدين إسحاق عام 1210، وأمامها تمثال أسد. وكان داخل القلعة الداخلية قصر لسلاطين السلاجقة وملحقاته (المطبخ، الحمام، مستودعات المؤن والذخيرة، الصهاريج، المستودع الحربي)؛ وكان أمام القصر على الأرجح ميدان، تصطف حوله مبانٍ مثل جامع الجمعة (جامع علاء الدين/القلعة الداخلية)، ودار لسك النقود بين قصر علاء الدين (قلج أرسلان) والجامع، ومسجد الحاج عيسى بن محمود، والمدرسة السلطانية؛ وكان في جنوب التلّ حيّ مسيحي.

القلعة الخارجية: بأمر من علاء الدين كيقباد عام 1221

تم بناء القلعة الخارجية عام 1221 في عهد السلطان علاء الدين كيقباد الأول. وقد احتاج السلطان إلى قلعة خارجية متينة في مواجهة هجمات الأعداء، وفي مقدمتها التهديد المغولي، وفي مواجهة السيول، وفي مواجهة التهديد الداخلي الذي شكّله الأمراء الأقوياء الذين جمعوا ثروات مفرطة في المدينة. ويصف ابن بيبي هذه العملية بالتفصيل في كتابه السلجوقنامه: فقد طاف السلطان حول المدينة برفقة كبار رجال الدولة والمعماريين وكبار الرسامين، وأمر برسم مواقع الأبراج والأسوار والبوابات بنفسه، وفحص الرسومات بدقة، وأجرى تصحيحات في بعض المواضع. ثم أمر بأن تُغطّى تكاليف أربع بوابات للقلعة وعدد من الأبراج والأجزاء من خزينة الدولة، وأن يُقسَّم الباقي بين كبار الأمراء.

"سيكون خطأً أن تُحرَم من زينة الحصن مدينة يأتي إليها الناس من كل أنحاء العالم بألف أمل بحثًا عن الراحة والسكينة، تاركين خلفهم أموالهم وممتلكاتهم، ومختارين عتبتها موطنًا بعيدًا عن أحداث الأيام." — ابن بيبي، السلجوقنامه

وأثناء البناء، نُحتت الرسوم البارزة والتماثيل على صخور تشبه الشمس الخام؛ وكُتبت على الحجارة اللينة والرخام آيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية وأبيات من الشاهنامه بماء الذهب. وكوفئ كل من ساهم في العمل بأن كُتب اسمه بأحرف من ذهب على حجر. وتتفاوت الأرقام قليلًا بين المصادر: الطول 4640 مترًا وفق قونيابيديا، و5-6 كيلومترات وفق مصادر أخرى؛ عدد الأبراج 140 وفق السلجوقنامه المجهولة المؤلف (بناها 140 أميرًا)، و108 وفق تشارلز تكسييه، بمعدل برج كل 30 مترًا؛ سُمك السور 3 أمتار وارتفاعه نحو 10 أمتار؛ وكان خارج السور خندق بعرض 10-15 مترًا، تتجمّع فيه مياه السيول القادمة من الجبال الشمالية الغربية قبل أن تصب في جدول أصلم، وكان العبور يتم عبر جسور خشبية متحركة. ووفق الرأي السائد، بنى السلطان علاء الدين كيقباد أربعًا من البوابات الاثنتي عشرة، وبنى الأمراء الثماني الباقية.

الزخارف التصويرية

تُعدّ أسوار القلعة الخارجية وبواباتها من بين المباني ذات أغنى الزخارف التصويرية في تلك الحقبة؛ إذ اجتمعت المواد المُعاد استخدامها (كتابات وتماثيل ومسلات ونواويس تعود للعهدين القديم والبيزنطي) مع النقوش السلجوقية الأصيلة.

• الأسد: حاضر في التقويم التركي ذي الحيوانات الاثني عشر وفي الرموز القانونية، وكان تعويذة يُعتقد أنها تحمي المدينة من الشرور بوصفها رمزًا للقوة والسلطان.
• النسر ذو الرأسين: كان رمزًا مقدسًا في المعتقدات الدينية لأتراك آسيا الوسطى، ويُعدّ روحًا حامية؛ وكان يُصوَّر برأس واحد أو برأسين.
• الملاك المجنَّح: وُضع في تجويفات البوابات رمزًا للخير.
• التنين: كان يرمز إلى السعادة والوفرة والبركة وطول العمر، ووُضع على بوابة القلعة لإضفاء الصحة على المدينة وحمايتها من الأرواح الشريرة والأعداء.
• السمكة: كانت هذه الصورة تعني في التركية القديمة "المدينة والقلعة والقصر"، وكانت ترمز إلى القلعة ومدينة قونية — وعلى واجهة بوابة لارنده التاجية كانت هناك نقوش بارزة لسمكتين على الجانبين وعبارة "السلطان" فوقها.
• صور أخرى: كان من بين الزخارف أيضًا أبو الهول، ومشهد صراع بين وحيد القرن والفيل، وطيور برؤوس بشرية (حوريات)، وشخصيات بشرية جالسة متربعة.

يُعرَض اليوم بعض هذه القطع في المدرسة ذات المئذنة الرفيعة (إينجه مناره)، وبعضها الآخر في متحف مدرسة قره تاي للقاشاني، وفي متحف قونية للآثار الحجرية والخشبية.

البوابات الاثنتا عشرة الأثرية: حيث كانت المدينة تتنفّس

كانت البوابات الاثنتا عشرة في أسوار القلعة الخارجية نقاط تواصل المدينة مع العالم الخارجي؛ وكانت كل واحدة منها تجمع بين الوظيفة الدفاعية والجمالية.

البوابات الجنوبية

• بوابة لارنده: أشهر البوابات المفتوحة نحو الجنوب — تقع اليوم عند بداية طريق قرمان، مقابل جامع صاحب آتا مباشرة، وأخذت اسمها من لارنده، الاسم القديم لقرمان، ويُرجَّح أنها كانت واحدة من البوابات الأربع التي بناها السلطان علاء الدين كيقباد الأول من خزينته. وقد كُشف عن أساسها البالغ عرضه 11 مترًا في حفريات 2023-2025؛ وكانت واجهتها التاجية تحمل عبارة "السلطان" وتاريخًا ونقوش سمك، وعلى الأعمدة الجانبية نقوش بارزة لملاك مجنَّح وتنين. كانت واحدة من بوابتين أحرقهما التركمان في حادثة الجمري عام 1277، وكتابتها معروضة اليوم في متحف مدرسة قره تاي للقاشاني.
• بوابة سوق الخيل (البازار): بالقرب من جامع قابي، كانت تفتح على سوق الخيل الواقع بين بوابة تللي وسوق الخشب؛ ويُعتقد أنها كانت واحدة من بوابات علاء الدين كيقباد الأربع الخزينية، وعلى جانبي تجويف بوابتها المقنطرة نقوش بارزة لملائكة مجنَّحة تتوّجها أطواق.
• بوابة تللي: كانت أصغر بوابة، تقع جنوب القلعة، وتفتح على مقبرة أوچلر.
• بوابة الدباغين (الجلد/الدارة): المعروفة أيضًا باسم بوابة الشام، كانت تقابل الطريق المؤدي من سوق الخيل إلى مصنع البارود؛ وكانت بالقرب منها ورش لدباغة الجلود.

البوابات الشرقية

• بوابة آق سراي: كانت البوابة الرئيسية المفتوحة على المنطقة الشرقية من قونية — ويأخذ حيّ بابي آق سراي اسمه منها اليوم، وكانت على واجهتها تماثيل أسود.
• البوابة الجديدة (الحديدية): بالقرب من شارع لارنده القديم، وكانت تُعرف أيضًا بأسماء البوابة الحجرية وباب جديد، وهي بوابة فُتحت في وقت متأخر نسبيًا.

البوابات الشمالية

• بوابة إرتاش (إسطنبول/چاشنيگير): في موقع مستشفى نموذج اليوم، بناها چاشنيگير، أحد أمراء السلطان علاء الدين، وكانت تفتح على طريق التجارة بين أفيون وإسطنبول.
• بوابة حلقة بگوش (بوابة الميدان): أخذت اسمها من مسجد حلقة بگوش في حيّ قلندرخانه، ويُرجَّح أنها كانت واحدة من بوابات علاء الدين كيقباد الأربع الخزينية؛ وكانت بداية الطريق الواصل إلى ميناء سينوب عبر أنقرة وچانقري وقسطموني.
• بوابة آياس: في شمال شرق القلعة، ويُرجَّح أنها بناها آياز، أحد أمراء ووكلاء علاء الدين كيقباد.

البوابات الغربية

• بوابة سيلله: كانت تفتح شمال غربًا نحو طريق سيلله، بين زندان قلعة وضريح تاج الوزير؛ وسُجِّل أنه كانت عليها نقوش تنانين ذات آذان وأجنحة من الرخام الأزرق الرمادي، إلى جانب صور بشرية.
• بوابة أنطاليا (مرام): تُعرف أيضًا باسم بوابة أحمدك، وتقع على طريق مرام، حيث يقطع السور الخارجي الطريقَ المستمر من البوابة الغربية للقلعة الداخلية؛ وقد عُرفت أيضًا باسم "البوابة المسدودة" أو "البوابة القديمة" لأن العثمانيين أغلقوها.
• بوابة الچشمة: على طريق جامع صدر الدين قونوي، ويُرجَّح أنها كانت واحدة من بوابات علاء الدين كيقباد الأربع الخزينية؛ وأخذت اسمها من نافورة صاحب آتا التي بُنيت مقابلها — وكانت تربط قونية بميناء أنطاليا عبر بيشهر وشرقي قره آغاچ وإسبارطة وبوردور.

البوابات في العهد العثماني

ينقل أوليا جلبي في كتابه سياحتنامه، وهو يقدّم معلومات عن أسوار قونية، أن جميع البوابات الاثنتي عشرة، باستثناء أربع منها، أُغلقت في العهد العثماني. ويُرجَّح أن هذه البوابات الأربع المفتوحة كانت بوابات لارنده وسوق الخيل وآق سراي والچشمة — أي أكثرها ضرورة للحياة اليومية للمدينة.

مغامرة الأسوار: البناء والتخريب والترميم والهدم

مرّت أسوار قونية منذ بنائها وحتى اليوم بمحن كثيرة:

• 1255 — هدم الحاكم المغولي بايجو نويان جزءًا من أسوار القلعة الخارجية.
• 1276 — استولى قرمان أوغلو محمد بك على قونية، فهدم سبعة من أبراج القلعة الخارجية وأعاد بناءها.
• 1277 (حادثة الجمري) — أحرق التركمان بوابتين من بوابات الأسوار (لارنده وسوق الخيل).
• الصراع العثماني-القرماني — تهدّمت أسوار المدينة إلى حدٍّ كبير.
• عهد السلطان محمد الفاتح — جرت أعمال ترميم واسعة للأسوار.
• 1835 — وصف المارشال فون مولتكه، الذي زار قونية، ما رآه بقوله: "سور مرتفع طويل بمئات الأبراج يحيط بمساحة خالية لا تضمّ سوى بضع بقايا."
• 1896 — هُدمت أسوار القلعة الداخلية إلى حدٍّ كبير؛ وكتب إبراهيم حقي قونيالي أنه وُلد في طفولته في بيت يبعد بضع مئات من الأمتار عن قصر السلاجقة، وأنه كان يعرف جدران القلعة الداخلية المبنية بحجارة منحوتة منتظمة، والخندق الممتد نحو المئذنة الرفيعة، وأن هذه الأشياء هُدمت مع مرور الزمن.
• بعد 1898 — في عهد ولاية فريد باشا الأولونيالي على قونية، استُخدمت حجارة الأسوار إلى حدٍّ كبير كمواد بناء؛ ووفق قونيابيديا، توجد وثائق في أرشيف رئاسة الوزراء العثماني تتعلق باستخدام حجارة القلعة الداخلية وقصر السلطان علاء الدين في بناء جامع علاء الدين.

"كانت بوابة لارنده حتى ثلاثين عامًا مضت الأثر الوحيد الباقي من أسوار قونية؛ وكانت في حالة سيئة جدًا. لم تكن البوابة نفسها موجودة؛ لكن عند التدقيق كانت الأساسات تلفت النظر. وعلى اليسار كانت تُلاحَظ بقايا برج قديم، نُزعت شرفاته وتحوّلت إلى كومة." — سي. هوارت، 1891

أسوار قونية بعيون الرحّالة

جذبت أسوار قونية، منذ بنائها وحتى نهاية القرن التاسع عشر، اهتمام عدد كبير من الرحّالة؛ وتُعدّ رسوماتهم وأوصافهم اليوم أهم الوثائق البصرية المتوفرة لدينا.

"كان يُبنى على الأسوار برج مربع كل ثلاثين مترًا، وكان على كل منها اسم الوزير أو الأمير الذي بناه. وكان هناك أيضًا خندق عميق. وكانت هناك على الأسوار جسور عند مستوى البوابات للعبور." — تشارلز تكسييه

ماذا تبقّى من أسوار قونية اليوم؟

لم يبقَ اليوم من أسوار القلعة الخارجية سوى بضع بقايا، ومن أسوار القلعة الداخلية أثر ضئيل جدًا. ويمكن رؤية الأجزاء الباقية خلف المحال شمال شارع صاحب آتا، وجنوب جامع قابي، وعلى شارع إسطنبول (عُثر عليها أثناء إنشاء باشا بارك)، وفي جزء من شارع هستانه القريب من شارع نالچاجي، وعلى شارع سلطان جم (يقع اليوم داخل حرم جامعة سلجوق)، وفي بقايا زندان قلعة (بالقرب من التكية ومقبرة الدراويش).

مشروع دار الملك وحفريات بوابة لارنده (2023-2025)

في إطار "مشروع دار الملك" الذي تنفذه بلدية قونية الكبرى، وبإذن من وزارة الثقافة والسياحة، أحدثت الحفريات الأثرية الجارية في المنطقة الواقعة بين كلية صاحب آتا ومدرسة سرچالي، حول شارع لارنده القديم، صدًى واسعًا. وقد كشفت الحفريات حتى الآن عمّا يلي:

• كُشف عن نحو 120 مترًا من جدار السور الخارجي.
• كُشف بالكامل عن الهيكل الأساسي لبوابة لارنده البالغ عرضه 11 مترًا.
• تبيّن أن الأسوار بُنيت بتقنية الجدار الصندوقي، بسُمك 3 أمتار وحشوة من الحجارة والركام.
• تم الوصول إلى بقايا الخندق وقواعد الجسر.

وأعلن فريق الحفريات التابع لمديرية متحف قونية أن بوابة لارنده كانت واحدة من بوابات قونية الاثنتي عشرة، وأفخم البوابات الأربع الأثرية التي بُنيت من ميزانية الدولة، وأن هذا المبنى، المعروف منذ قرون فقط من رسومات الرحّالة، كُشف عنه للمرة الأولى بشكل ملموس. وأشار رئيس بلدية قونية الكبرى، أوغور إبراهيم آلتاي، إلى أن أعمال الترميم ونزع الملكية وإعادة البناء تجري في آنٍ واحد، وقال:

"ستدخل مدرسة صاحب آتا وبوابة لارنده ومدرسة سرچالي تاريخ قونية باعتبارها محورًا واحدًا." — أوغور إبراهيم آلتاي، رئيس بلدية قونية الكبرى

أسئلة شائعة حول أسوار قونية

كم عدد بوابات قونية؟

من المتعارف عليه أن القلعة الخارجية كانت لها اثنتا عشرة بوابة؛ بنى السلطان علاء الدين كيقباد الأول أربعًا منها من ميزانية الدولة، وبنى 140 أميرًا الثماني الباقية برعايتهم الخاصة.

لماذا هُدمت الأسوار؟

تهدّمت الأسوار إلى حدٍّ كبير عبر القرون بسبب الهجمات المغولية، والصراعات في عهد القرمانيين، والحروب العثمانية-القرمانية، وأخيرًا بسبب تفكيكها لاستخدامها كمواد بناء في القرن التاسع عشر؛ وقد هُدمت أسوار القلعة الداخلية إلى حدٍّ كبير عام 1896.

هل يمكنني رؤية الأسوار اليوم؟

في إطار مشروع دار الملك، كُشف عن بوابة لارنده و120 مترًا من السور المحيط بها؛ كما يمكن رؤية بقايا صغيرة شمال شارع صاحب آتا، وعلى شارع هستانه، وعلى شارع سلطان جم.

من أين يمكنني رؤية الزخارف؟

تُعرَض كتابة القلعة ذات السمك، والكتابة ذات النسور، والنقوش البارزة للملاك المجنَّح والتنين والأسد في المدرسة ذات المئذنة الرفيعة، وفي متحف مدرسة قره تاي للقاشاني، وفي متحف قونية للآثار الحجرية والخشبية.

ملاحظة المرشد

إن قادكم الطريق إلى قونية، فزوروا أولًا متحف مولانا، ثم سيروا عبر شارع لارنده نحو كلية صاحب آتا؛ فمنطقة الحفريات ولوحات المعلومات التي سترونها في الطريق هي أفضل نقطة انطلاق لفهم هذا الخط الدفاعي المهيب لعاصمة السلاجقة. واحرصوا على تخصيص وقت لحفريات القلعة الداخلية الجارية عند سفح تلة علاء الدين، وللنقوش البارزة في المدرسة ذات المئذنة الرفيعة ومتحف مدرسة قره تاي للقاشاني، ولكتابات البوابات في متحف قونية للآثار الحجرية والخشبية؛ كما أن مدرسة سرچالي جزء من محور دار الملك، وتقع مباشرة بجانب بقايا الأسوار. وليس من الصعب، وأنتم تسيرون في قونية اليوم، أن تتخيّلوا ذلك الصفّ المزدوج من الأسوار الذي لا ترونه، والأسد والملاك والتنين الذي كان يعلوه — فهي ما تزال هناك، تحت التراب.