خراطة الخشب (المعروفة محليًا بـ"چيكريكچيليك" أو "الحراطة")، هي في جوهرها انعكاس للفكر الأصيل والموهبة على الخشب عبر براعة الأداة. وهي الصورة الرائعة التي يبلغها الصبر والدقة في الخشب بفضل جهد الأستاذ الحرفي.
كم شخصًا يمكنكم أن تجدوه اليوم يمارس هذه المهنة أمام مخرطته بشغف وصبر؟! لم يبقَ من أهلها إلا عدد لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة تقريبًا، إذ أخذت خراطة الخشب للأسف مكانها بين المهن الآيلة إلى الاندثار.
التقينا الأستاذ إسماعيل إيشيكچهويرين، الذي يواصل مهنة الخراطة منذ خمسة أجيال في سوق البدستان الذي ظلّ لقرون أهم مركز تسوق وحياة في قونية، وتحدّثنا معه قليلًا عن هذه المهنة.
تعالوا نلقِ نظرة على تاريخ مهنة الخراطة، ونستفيد في الوقت نفسه من خبرة أستاذنا.
تاريخ مهنة الخراطة (خراطة الخشب)
يُرجَّح أن الدولاب (چيكريك) اكتُشف في الهند بين عامَي 500 و1000 للميلاد. وفي العصور الوسطى عبر آسيا الوسطى وصل إلى أوروبا، ليحلّ محلّ "المغزل اليدوي" المستخدم في غزل الخيوط. وكانت أولى مراحل ميكنة عملية الغزل هي وضع "المغزل" أفقيًا وتمكين تدويره يدويًا بواسطة عجلة كبيرة.
دولاب العجلة الكبيرة نموذج تُمسك فيه الألياف باليد اليسرى، بينما تُدار العجلة ببطء باليد اليمنى. وإمساك الألياف بزاوية معيّنة في مواجهة المغزل الدائر هو ما يمنحها الفتل المطلوب.
شهد القرن السادس عشر أولى التحسينات على هذا الدولاب، واستمرت هذه التحسينات حتى ظهر في الولايات المتحدة عام 1790 أول دولاب بمغزل يدور حول محوره الخاص. وفي الدواليب الأحدث استُخدمت طرق ميكانيكية لتدوير المغزل وسحب الألياف، وأصبح ممكنًا تشغيل عدة مغازل في آن واحد وبسرعة عالية جدًا.
وفي التقنيات الأحدث، ازدادت هذه السرعة أكثر باستخدام نظام الاحتكاك والنفخ الهوائي والأنظمة المفتوحة الطرف.
أنواع الدولاب
الدولاب الكبير
الدولاب الكبير أحد أقدم أنواع الدواليب. تُمسك الألياف باليد اليسرى، وتُدار العجلة ببطء باليد اليمنى. ويلائم هذا الدولاب تقنية غزل الخيوط الطويلة كثيرًا، لأن هذه التقنية تعتمد عادة على يد واحدة فقط، ما يتيح إدارة الدولاب باليد الأخرى. ويُغزل بالدولاب الكبير الصوف في الغالب.
الدولاب ذو العجلتين
بدلًا من عجلة كبيرة واحدة، يحتوي هذا الدولاب على عجلتين صغيرتين. وتتألف العجلة الثانية الواقعة بين العجلة الأولى والمغزل من أسطوانتين، إحداهما أصغر من الأخرى، تدوران معًا حول المحور نفسه. فالعجلة الأولى تدير الأسطوانة الصغرى من الثانية، والأسطوانة الكبرى من الثانية تدير المغزل.
حجم هذا الدولاب أصغر، لكنه يُستخدم مثل الكبير باليد وبحركتين ذهابًا وإيابًا.
الدواليب آلات بسيطة كانت تُستخدم كثيرًا لسحب الماء من الآبار، وعلى أنوال مصانع النسيج، ولغزل الصوف قديمًا. وبفضل الدولاب يمكن أيضًا الحصول على الخيط من الصوف.
الدولاب ذو الدواسة
يعتمد تشغيل هذا النوع من الدواليب على قدم المستخدم لا يده. إذ يجلس المستخدم ويُدير الدولاب بمساعدة ذراع مرفق بالعجلة الدوارة ودواسة. وبهذه الطريقة تُستخدم يدا المستخدم كلتاهما في غزل الخيط.
تكون عجلة التشغيل هنا ثقيلة، وبفضل عزم الدوران لا تتغيّر السرعة كثيرًا، ما يساعد على الحصول على نتيجة منتظمة.
ما هي الخراطة (خراطة الخشب)؟
مثل كثير من المهن الأخرى، وُلدت خراطة الخشب من رغبة الإنسان في تحسين الأدوات والمعدات التي يصنعها لسدّ حاجاته، وتجميلها وجعلها أكثر نفعًا.
يُطلق الناس على مهنة الخراطة اسم "الحراطة" أيضًا. وهي من المهن النادرة التي وصلت إلى يومنا هذا. فأعمال التسوية التي كانت تُنجز بأدوات قطع بسيطة، بدأت مع الزمن تُنجز على المخارط. وهكذا أخذت تخرج من أيدي أساتذة هذه المخارط اليدوية مقابض أدوات القطع والثقب والكيّ والكسر، إلى جانب الجزء الخشبي من السهم، وأرجل الطاولات والكراسي والمنابر وعوارضها، وبعض الأجزاء الخشبية من الآلات الموسيقية، وألعاب أطفال متنوعة.
مغامرة الأخشاب الخام في الدولاب
لوح الزناد هو ما يجعل السير القادم من الجانب المستقيم للعصا مشدودًا أو رخوًا. يلفّ الخرّاط هذا الخيط الموجود على هذه الأداة الشبيهة بالعصا لفة واحدة حول قطعة الخشب التي سيخرطها، ثم يُحكم تثبيت هذا الخشب بين حديدتَي القطعتين الخشبيتين الجانبيتين ذواتَي الطرف المدبّب. بعدها تمرّ القطعة عبر الآلة، فتتشكّل المنتجات على يدَي الأستاذ الماهرتين وتخرج إلى الوجود.
قبل معالجة الخشب، يجب في المرحلة الأولى إزالة ما يسمّونه بالزوائد ("الشظف") من الخشب. ولهذا يستخدمون سكينًا يُدعى "الگورَز" طرفه على هيئة نصف هلال. وبعد إزالة الخشونة الأولى من الخشب، تُعطى له الصورة المطلوبة بالسكاكين. وأخيرًا يُصقل ويُنهى العمل بورق صنفرة ناعم جدًا.
وتقع كل البراعة هنا على عاتق أستاذ الخراطة. فهو يُشغّل يديه وقدميه بمهارة بالغة، ليصنع أدوات ومعدات فائقة الجمال يقدّمها لذوق محبّيها.
بدأت المهنة إلى جانب والدي في الخامسة من عمري
قال أستاذ الخراطة إسماعيل إيشيكچهويرين إن مهنة الخراطة بالنسبة له مهنة موروثة عن الأجداد. فهي مهنة تنتقل جيلًا بعد جيل.
"أنا إسماعيل إيشيكچهويرين، أسعى ألا تندثر مهنة انتقلت من جيل إلى جيل. بدأت أتعلّم إلى جانب والدي منذ سن الخامسة. وقد علّم جدّي والدي أيضًا. جئت إلى المهنة في الخامسة من عمري. والآن، في الرابعة والخمسين من عمري وجدًّا لحفيدَين، أحاول أن أُبقي هذه المهنة حيّة."
ويشرح أستاذنا المنتجات التي يصنعونها على النحو التالي:
"لكل نوع من الأشجار خصائص تختلف عن الأخرى، ولهذا تخرج من كل شجرة منتجات مختلفة. من شجر المشمش البري (زردالي) نصنع الزرنة والبكرة، لأن هذا الخشب خالٍ من العروق وسهل المعالجة جدًا. أما من خشب البلوط فتُصنع الأدوات التي يُراد لها أن تكون متينة وقوية، مثل الخذروف وأرجل الدرابزين والهاون ومدقّته وأجزاء الكراسي.
أما على المخرطة ذات السحب فتُصنع الغلايين، ومدقّة الثوم، والبكرة، ومقبض المطرقة، ومقابض شتى الأدوات. ومع ذلك فإن أحبّ الأشجار إلى خرّاطي الخشب هي شجرة الدلب (الجاويز)، حتى إن الأساتذة يقولون إن الله خلق هذه الشجرة وكأنها لخرّاطي الخشب تحديدًا. أما الشجرة التي تُتعبهم أكثر من غيرها فهي البلوط؛ فهو خشب متين وشديد الصلابة، وطبيعي أن يُتعب من يعالجه بقدر متانته.
ويُسمّى خشب البلوط، الذي يُستخدم كثيرًا في صناعة المقابض، في لهجة غازي عنتاب "زنديان". نصنع منه مجرفة الفرن ونشّابة العجين ولوح الخبز. ومن المنتجات الأخرى التي نصنعها بكل حب الخذاريف. الجيل الحالي لا يعرفها كثيرًا، لكننا كنا صغارًا نلعب بالخذاريف. ونضيف فرحة إلى فرحة الأطفال بألعاب مثل عربات المشي و"الهوپالا" التي يستمتعون باللعب بها."
هل لديكم أمل في مستقبل مهنة الخراطة؟
يرتبط مستقبل هذه المهنة ارتباطًا وثيقًا، إلى جانب عوامل أخرى كثيرة، ببقاء غاباتنا. فأساتذة الخراطة الذين لم يبقَ منهم إلا القليل، وإن ظلّوا مرتبطين بالخشب، هم من بين المهن التي يهدّدها التطور التقني. وفي قونية، وإن لم يعد لمهنة الخراطة قيمة تُذكر اليوم، فإن فئة معينة من الناس ما تزال تُعجَب بما نصنعه. لكننا لا نجد تلاميذ يواصلون مستقبل المهنة. فما من تلميذ يريد العمل وسط الغبار والتراب.
وقال أستاذنا إسماعيل إيشيكچهويرين إن هذه المهنة، مثل كثير من المهن الأخرى، ستأخذ مكانها بين صفحات التاريخ المغبرّة:
"نمارس مهنة الخراطة بصفتنا الجيل الخامس الذي يواصلها داخل عائلتنا، بوصفها مهنة موروثة عن الأجداد. وقد بات مصير مهنة الخراطة مهدّدًا بالاندثار مع الجيل الجديد. فالجيل الذي يليني لن يستطيع مواصلة هذه المهنة. والتلاميذ أصلًا لا يأتون؛ فأغلبهم يفضّل العمل في الصناعة. عادة ما يفضّل الشباب أعمالًا يستطيعون القيام بها براحة بلا غبار ولا تراب. لذلك لا أجد، بصفتي أستاذًا، تلميذًا للمهنة. كان في السابق أساتذة كثيرون يمارسون هذه المهنة، لكن عددهم في قونية تقلّص حتى بات يُعدّ على أصابع اليد.
بعض مواطنينا ينظرون إلى المنتجات المصنوعة بجهد اليد وعرق الجبين على أنها بلا قيمة؛ وهذا يحزننا نحن الذين كرّسنا سنوات عمرنا لهذه المهنة. أشغل وقت فراغي حاليًا بأعمال الدرابزين هذه، وأكسب مصروفي بفضل من يعرفون قيمة الخشب المخروط باليد. لم يتركني ربي حتى الآن جائعًا ولا محتاجًا لأحد، وإن شاء الله لن يفعل من بعد."
ورغم تقدّمه في السن، لا ينقطع الأستاذ إسماعيل عن الحرفة، ويبذل ما بوسعه. فحرصًا على ألا تندثر المهنة، يأتي بعد صلاة الفجر ويظلّ حتى المساء يصنع منتجاته بجهد يديه وعرق جبينه. وأحيانًا يدعو أصدقاءه من أهل السوق إلى الشاي، وأحيانًا يستمتع بشرب الشاي وسط رائحة الخشب.