Para alguien de Konya, la lluvia no es solo un cambio de tiempo: es la abundancia, la curación y la buena fortuna cayendo gota a gota del cielo. Las lluvias «kırk ikindi», que empiezan a finales de mayo y duran cuarenta días; la lluvia de abril que cae en el mes de abril según el calendario rumí; y la célebre jofaina de abril expuesta en el Museo de Mevlana: estos tres elementos son las tres dimensiones de una antigua cultura de la lluvia que lleva siglos moldeando la vida diaria, la tradición sufí y el ciclo agrícola de esta ciudad. Descubrámoslos juntos con ojos de guía.
¿Qué son las cuarenta lluvias de la tarde?
«Kırkikindi» es el nombre tradicional que se da en Anatolia a los chaparrones repentinos que se ven al final de la primavera y al comienzo del verano y que suelen empezar a media tarde. La creencia popular sostiene que duran cuarenta días, aunque los meteorólogos señalan que ese periodo depende de las condiciones sinópticas y no de un calendario fijo. Meteorológicamente pertenecen a la clase «convectiva» y se forman cuando el aire caliente asciende y se encuentra con una capa de aire frío; duran poco, pero pueden descargar con fuerza acompañados de truenos y granizo. Tras las lluvias de abril, afectan a Anatolia Central —y sobre todo a Konya— entre finales de mayo y mediados de junio. En la creencia popular se consideran símbolo de abundancia y de salud, con dichos como «cuarenta ángeles traen cuarenta días de lluvia» o «quien se lava con esa lluvia no enferma».
La lluvia de abril: abundancia, curación, buena fortuna
Las lluvias que caen en el mes de abril según el calendario rumí (del 14 de abril al 14 de mayo del calendario gregoriano) se llaman «lluvia de abril»; a ese periodo se le llama también popularmente «el mes que llueve». Según la creencia anatolia, la lluvia de abril tiene tres poderes: abundancia, curación y buena fortuna. Dichos como «si cae en la boca de un mejillón se hace perla; si cae en la boca de una serpiente, veneno» o «el agua de lluvia de abril guardada siete años cuenta como zamzam» expresan esa creencia; según una tradición, el profeta Mahoma declaró que esta agua era remedio para todo mal salvo la muerte y recomendó beberla en ayunas durante siete días. Por eso, sobre el agua recogida se recitan capítulos como la Fatiha, el Versículo del Trono y al-Ijlás, y se bebe por la mañana tras las abluciones y en ayunas.
Una tradición de los selyúcidas a los mevlevíes
En Konya, las raíces de la tradición de la lluvia de abril se remontan a los años de capitalidad selyúcida; el agua recogida se repartía entre los enfermos como remedio y se añadía a las comidas. Esta tradición alcanzó su cima en el convento de Mevlana: los mevlevíes recogían la lluvia de abril en recipientes llamados «nisan tası» —jofainas de abril—, recitaban plegarias sobre ella y la ofrecían a los visitantes. El agua que resbalaba por la cúpula verde situada sobre el sarcófago de Rumi (la Kubbe-i Hadra) se recogía aparte y, ante la Bab-ı Şerif, se mojaban en ella los extremos de la tela del turbante enrollada en el tocado de los derviches; por eso esa agua se conocía como «agua del destar» y, en la cultura mevleví, como «el zamzam del convento». En los años de sequía se rociaba sobre los campos para atraer la abundancia, y los agricultores ponían su trigo y su cebada de siembra en la jofaina de abril y los mezclaban con el resto de la simiente en la época de siembra. El propio Rumi escribió en una cuarteta que la lluvia de primavera revive el cuerpo y la mente:
«Igual que la lluvia de primavera revive la naturaleza, así revive tu mente y tu cuerpo.»
La jofaina de abril: una obra maestra del Museo de Mevlana
La jofaina de abril expuesta hoy en la sala Huzuru Pir del Museo de Mevlana fue encargada en Mosul por el soberano ilkánida Abu Said Bahadur Kan y regalada al convento; según el inventario del museo llegó a Konya en 1333. Trabajada en bronce con incrustaciones de oro y plata, la jofaina mide 135 cm de alto y pesa unos 33 kilogramos. Registrada en el inventario del museo en 1926, tras el cierre de los conventos de derviches, se usaba en los meses de abril para sacarla al patio del convento y recoger agua de lluvia, que después se repartía como remedio.
La tradición de recoger la lluvia de abril
Esta tradición no es solo un recuerdo guardado en un museo: sigue viva en el campo de Konya. La época de recogida va desde la primera semana del abril rumí hasta el final del mes (aproximadamente del 20 de abril al 13 de mayo); la más apreciada es la que cae en los primeros días de abril. Se deja un barreño, un cubo o un recipiente limpio de boca ancha en un balcón abierto, en una terraza o en el jardín, y la lluvia cae directamente dentro. Sobre el agua recogida se recitan plegarias como la Fatiha, el Versículo del Trono y al-Ijlás, y se bebe un vaso cada mañana durante siete días tras las abluciones y en ayunas; si se guarda siete años se cree que cuenta como zamzam. Este ritual sencillo es una costumbre que llega sin cambios desde los selyúcidas: guardar lo que cae del cielo, llevar la abundancia a casa.
El vínculo entre las cuarenta lluvias de la tarde y la lluvia de abril
Las dos tradiciones se entrelazan en el imaginario popular: la lluvia de abril habla de cada aguacero por separado; las cuarenta lluvias de la tarde, de su carácter repetido y cíclico. La lluvia de abril está más ligada a la tradición selyúcida y mevleví, y las cuarenta lluvias al calendario agrícola del campesino anatolio, pero ambas apuntan a la misma creencia, a la abundancia y a la curación.
Un nombre todavía vivo: «40 Kırkikindi»
Esta antigua tradición no es en Konya solo un recuerdo expuesto en un museo. Para mantener el nombre vivo también en la vida diaria, el Ayuntamiento Metropolitano de Konya ha dado el nombre «40 Kırkikindi» a las cafeterías y restaurantes que gestiona, y estos locales, repartidos por toda la ciudad, recuerdan cada día esta tradición de la lluvia contada durante siglos.
La nota del guía
Cuando visite el Museo de Mevlana (Aziziye Mahallesi, Müze Alanı Caddesi No:1, Karatay) para ver la jofaina de abril, imagine en el patio aquel viejo ritual: la lluvia resbalando por la cúpula verde de la Kubbe-i Hadra, acumulándose en la jofaina y repartiéndose como remedio. En el campo de Konya todavía hay familias que recogen la lluvia de abril; y si en el centro de la ciudad ve un letrero de «40 Kırkikindi», sepa que está ante el nombre de una creencia de siglos. Esta ciudad, donde la meteorología y el misticismo conviven sin chocar jamás, ha convertido también la lluvia en cultura, igual que su piedra, su saz y sus canciones.